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巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思

　　“巾(jīn)帼不让须(xū)眉”意(yì)思指的是女子(zi)有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物(wù)。

　　诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼，意(yì)谓司马懿(yì)如(rú)同(tóng)妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

　　古(gǔ)时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为美，故以为男子(zi)的代称(chēng)。

　　古代(dài)有所作(zuò)为者多为男性，巾帼不让(ràng)须眉，就是指(zhǐ)女子亦可为有所作(zuò)为者，不一(yī)定比男子差。

　　源出《三(sān)国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼(guó)妇人之饰，以怒宣(xuān)王。

　　”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一(yī)句是什么

　　巾帼不让须眉的意思是女人不(bù)比男人差。

　　下一句是(shì)：红(hóng)颜更胜儿郎。

　　帼，妇(fù)女头发上(shàng)的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发(fā)上的(de)装饰(shì)物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古(gǔ)时男子(zi)以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为扒和誉(yù)美，故以为男子(zi)的代(dài)称。

　　时候的(de)贵族妇女，常在(zài)举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式(shì)的头饰叫巾帼，其上还装缀(zhuì)着(zhe)一些金珠(zhū)玉(yù)翠制成(chéng)的(de)珍(zhēn)贵首饰。

　　巾帼的种类及(jí)颜色(sè)有多种(zhǒng)，如用细(xì)长(zhǎng)的马尾(wěi)制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

　　因巾帼这类物品是古(gǔ)代(dài)棚(péng)巧妇女的高(gāo)贵装饰，人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”，后人又(yòu)把“巾帼”作为妇(fù)女的尊(zūn)称。

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巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思(sī)下一句是什么，巾帼不(bù)让须眉(méi)是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思指的是(shì)女子有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头发(fā)上(shàng)的(de)装饰物(wù)。

　　诸葛亮(liàng)派人给司马(mǎ)懿送去巾帼，意谓司马(mǎ)懿如同妇(fù)人。

　　后以“巾帼”为妇女(nǚ)的(de)代(dài)称。

　真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态　古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠秀为美，故以为男子(zi)的代称。

　　古代有所(suǒ)作(zuò)为者多为男性，巾帼不让须眉，就是指女子亦可为有所作为者，不(bù)一(yī)定比男子差。

　　源出《三国志·魏(wèi)志·明(míng)帝睿传》裴(péi)松(sōng)之注(zhù)引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致(zhì)巾帼妇人之(zhī)饰，以怒宣王。

　　”

巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思下一句是(shì)什么

　　巾帼不让须(xū)眉(méi)的(de)意思(sī)是女人不比男人差。

　　下一句(jù)是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头(tóu)发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾(jīn)和头(tóu)发上的(de)装饰物。

　　须(xū)眉指：胡(hú)子和(hé)眉毛。

　　古时男子以胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美，故以(yǐ)为男子(zi)的(de)代(dài)称。

　　时(shí)候的贵族妇女，常在(zài)举行祭祀大典时戴(dài)一种用(yòng)丝织品或发丝制(zhì)成(chéng)的头饰，这种头(tóu)巾式(shì)的头饰叫巾帼，其上还装(zhuāng)缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的(de)珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng)，如用(yòng)细长的马尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪春段耄帼”；用黑中透红颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼(guó)”。

　　因巾帼这类(lèi)物品(pǐn)是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰，人(rén)们便(biàn)称(chēng)女中豪杰(jié)为(wèi)“巾帼英(yīng)雄”，后人又把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女的尊(zūn)称。

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