七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意思是既(jì)望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好书·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望(wàng)。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年二月(yuè)十(shí)六日，其(qí)日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日乙(yǐ)未，为(wèi)二(èr)月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在东，月(yuè)在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八月十(shí)五日夜(yè)玩(wán)月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日(rì)以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思

　　这(zhè)句(jù)话(huà)的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之(zhī)上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接(jiē)天。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着(zhe)与(yǔ)明月有(yǒu)关的文章，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明月从(cóng)东山后(hòu)升起，徘(pái)徊上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好在斗(dòu)宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯(guàn)江(jiāng)面(miàn)，清(qīng)泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一(yī)生最(zuì)为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期(qī)间(jiān)。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七(qī)月十六和十月十五两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写(xiě)，既从客(kè)之口(kǒu)中(zhōng)说(shuō)出了(le)吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀(huái)，全(quán)赋情(qíng)韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特(tè)的艺术(shù)构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐(yǐn)慎国(guó)文学(xué)上(shàng)有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响。

　　七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思是既望是小月农历(lì)十六日，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六(liù)日，其日(rì)为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十(shí)五日(rì)，日在东，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解(jiě)讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆(yú)冕，自缨(yīng)已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂(táng)集(jí)林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓(wèi)十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月(yuè)既(jì)望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于(yú)东(dōng)山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与(yǔ)明月有(yǒu)关(guān)的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为(wèi)题的赋(fù)，后人因(yīn)称第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢(shǐ)志不(bù)移之(zhī)情怀，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映(yìng)现了其独(dú)特的(de)艺术构思，情韵深(shēn)致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学(xué)地位，并(bìng)对之(zhī)后(hòu)的(de)赋、散(sàn)文、诗(shī)产(chǎn)生(shēng)了重大影响(xiǎng)。

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