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　　“方生方(fāng)死，方(fāng)死方生。

　　方(fāng)可方不可，方不(bù)可方(fāng)可(kě)”的(de)意思是：生就是死(sǐ)，死就是生，可以(yǐ)就是不可以，不可以就是(shì)可(kě)以。

　　出(chū)自庄(zhuāng)周(zhōu)《庄(zhuāng)子·齐(qí)物论(lùn)》。

　　主(zhǔ)要阐述的是庄子的哲学观点(diǎn)，庄子只承认绝(jué)对(duì)运动，否定相对静(jìng)止。

　　在(zài)道家观(guān)点中，这代表(biǎo)了(le)事物没有绝(jué)对的生与死。

　　从哲学(xué)的角度，这属于一种相对主义诡(guǐ)辩(biàn)论(lùn)。

　　在马克思主义(yì)世界观中，“方(fāng)生方死”的观点承(chéng)认(rèn)事物(wù)都在不(bù)停地运动(dòng)变(biàn)化，但(dàn)否认了相对静止(zhǐ)的(de)存在，否(fǒu)认事物运(yùn)动(dòng)变化中也(yě)存(cún)在相对稳定性。

　　这种观点会导致相对主义(yì)诡辩论。

方生(shēng)方死 方死(sǐ)方(fāng)生 方可方不可 方不可(kě)方可是(shì)什么(me)意思?

　　意思是：万事(shì)万物正在不(bù)断地(dì)出生成长，也在不哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗断地死亡消失。

　　出(chū)处：

　　1、惠(huì)施说：“日(rì)方中方睨，物(wù)方生方死(sǐ)。

　　”

　　2、战国·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》：“方生(shēng)方死，方死方生。

　　方可方不可，方不(bù)可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一代(dài)表篇目桥孙。

　　“齐物(wù)论”包含齐物与齐论两个意思(sī)。

　　哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗庄子(zi)认为世界万(wàn)物包括人的品性和感情，看起来是(shì)千差万别，归(guī)根结底(dǐ)却又是齐一(yī)的(de)，这就是“齐物”。

　　庄子还(hái)认为人们的各种(zhǒng)看法和观点，看起来也(yě)是千差万别的。

　　生存(cún)到死亡

　　注定了我(wǒ)们(men)遵循的逻辑(jí)秩序(xù)是暂时的、不可持续的、不稳定的(de)、必然会失序(xù)的(de)（几十年时间）、一种难以坚持的行为(wèi)。

　　如果在感知逻辑(jí)秩序中，这(zhè)种逻(luó)辑(jí)秩做判(pàn)序中没敏胡(hú)链有生(shēng)存与死亡，只有(yǒu)感知(zhī)的形态哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗与(yǔ)内容。

　　这(zhè)意味着，感知(zhī)的(de)逻辑秩序是可持续(xù)的(de)、稳(wěn)定的、活跃的，与生存逻(luó)辑(jí)秩序完全相反。

　　如(rú)果人类执行(xíng)的是感知(zhī)的逻辑(jí)秩序，那存在(zài)状态就是稳定的(de)、活跃(yuè)的、可(kě)持续的，整体(tǐ)状态就是有序的存在。

　　而(ér)不像生存逻辑秩序(xù)中对(duì)于死亡(wáng)的紧张、焦虑、恐惧(jù)和为了生存权(quán)的激(jī)烈(liè)、残酷(kù)的竞(jìng)争。

　　两(liǎng)种秩(zhì)序显然(rán)是两种不同的存在形态。

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