太乙(yǐ)天尊是谁？？是(shì)东(dōng)极青华大帝(dì)的。关于太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)？以及太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)，太乙(yǐ)天尊是谁的化(huà)身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟，太(tài)乙天尊是(shì)谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是(shì)谁的(de)师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

太乙天(tiān)尊是太(tài)乙(yǐ)真人吗

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是(shì)平起平坐，应马云移民到哪国籍(yīng)化十方(fāng)救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边(biān)神(shén)通，无边法力(lì)，座下九头(tóu)狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊却能够将业(yè)果与地狱业力的(de)象征血池化为莲池，跟地藏王菩(pú)萨和观世音菩萨一(yī)样救苦救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，普渡众(zhòng)生，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊(zūn)是东方(fāng)长乐(lè)世界(jiè)教(jiào)主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东(dōng)极青华大(dà)帝(dì)，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦(kǔ)天尊、青玄(xuán)九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极(jí)长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界(jiè)妙严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)之人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭(yù)，散(sàn)百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般为头戴(dài)冕旒(liú)，身着霞衣(yī)，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上(shàng)，身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神(shén)光(guāng)，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金(jīn)童、玉女侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集》载：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也导致二者(zhě)的图像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和观音作为同(tóng)一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大帝，是(shì)四御中排名第(dì)二(èr)的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行政(zhèng)机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是(shì)是行政院(yuàn)的二把手。

　　除(chú)了行(xíng)政(zhèng)外，他还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上的职位包括东(dōng)天(tiān)门的军事(shì)部署与安全。

　　这是非(fēi)常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门，东极(jí)青华大(dà)帝(dì)给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为(wèi)，天(tiān)尊与自己有哥们一(yī)样的友情(qíng)。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管他的权势未必是(shì)最大的，但(dàn)是排位(wèi)第(dì)一的现实(shí)是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老君是实(shí)际的一把手(shǒu)，但(dàn)是(shì)排名在第二位，足见他已(yǐ)经(jīng)退(tuì)休(xiū)，变成了天庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝(dì)，他是四御排名第一的(de)大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于这(zhè)个阶层的(de)。

　　他们的排名之(zhī)所以与太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)还有一个工(gōng)作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御，负责(zé)三界(jiè)修仙的(de)考察(chá)，谁能成仙(xiān)，谁该多如地(dì)狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的(de)是，地(dì)狱(yù)的幽冥(míng)界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负(fù)责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部门(mén)都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面子(zi)，真武(wǔ)大(dà)帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真(zhēn)武大帝是元始天尊(zūn)的儿(ér)子，但是(shì)连进(jìn)入四(sì)御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里(lǐ)也(yě)不过是担任(rèn)第三把手(shǒu)。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦(fán)告诉我(wǒ)

　　太(tài)乙天尊，全称为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊，又称青(qīng)玄大(dà)帝、青华(huá)大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每(měi)年的(de)农(nóng)历十一月十(shí)一(yī)日为(wèi)其诞辰。

　　据说太(tài)乙天(tiān)尊的信仰是受佛(fú)教净土宗(zōng)的(de)影响，通常在我们(men)见到的太乙天尊造像是骑着狮(shī)子(zi)，手(shǒu)持净(jìng)瓶，脚踩(cǎi)莲花，与(yǔ)佛教的文(wén)殊(shū)菩萨(sà)和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐(táng)朝杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲(lián)花(huā)，九色莲花下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环绕九色马云移民到哪国籍神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身(shēn)骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡(wáng)魂，对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一(yī)般都(dōu)有奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖(zǔ)时机，或作醮、超度(dù)等法事(shì)方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰(yǎng)，于中(zhōng)元节(jié)得到极大的(de)发挥，道(dào)教甚(shèn)至认为太(tài)乙天尊化(huà)身面(miàn)燃大(dà)士普渡真君，人称(chēng)大士爷或普渡(dù)公(gōng)，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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