提(tí)到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过(guò)但肯定听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸(shī)体带回家乡的一种方法，好让(ràng)他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大(dà)湘西(xī)，一(yī)般是(shì)对包括张家界市、湘西自治(zhì)州、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖南西(xī)部(bù)地(dì)区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳，船(chuán)只沉没偶(ǒu)有发(fā)生(shēng)，为(wèi)了死者的(de)安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶尸便应运(yùn)而(ér)生(shēng)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经(jīng)死了(le)，如何(hé)能行走(zǒu)？影视(shì)剧(jù)我们(men)常能(néng)看到(dào)，午夜时(shí)分，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一(知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗yī)顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回(huí)避(bì)”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失(shī)去生(shēng)命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对(duì)于(yú)这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸(shī)体背上，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑(hēi)尸布。为防止(zhǐ)死者家(jiā)属看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的(de)地两三天(tiān)前，赶尸(shī)人(rén)会事先通(tōng)知死者家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进寿(shòu)木。入殓过(guò)程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁人(rén)插手和旁(páng)观，正如(rú)出发时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶(fú)出棺材(cái)”不允许窥视(shì)一样。入殓过程也(yě)必须是三(sān)更半夜，而(ér)不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人的说法(fǎ)是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没(méi)有说(shuō)明如(rú)何同(tóng)时(shí)运多具尸体，也没有解释尸(shī)体(tǐ)如(rú)何蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣(yī)的腋(yè)下，将数(shù)具尸体排(pái)在一起，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子(zi)的韧性使(shǐ)得前进时会(huì)上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸(shī)体蹦跳(tiào)状前进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利(lì)用竹子(zi)也确实是个不错的(de)办法。并且从(cóng)川边到(dào)湘西，地(dì)理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动能，尸体(tǐ)架子(zi)就能(néng)行(xíng)动方便(biàn)，也省劲儿。而(ér)这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背上去了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱世(shì)一些人则是以赶尸为由干着走私的(de)行(xíng)当。他们(men)为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人(rén)的(de)名头(tóu)，走私食盐、火柴(chái)等生活(huó)必需(xū)品，贩卖(mài)给湘西(xī)的(de)贫(pín)苦(kǔ)生活，再将他们的药(yào)材带出大山卖得高(gāo)价。由于这些(xiē)都是(shì)见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科(kē)技的发展，人(rén)们思想(xiǎng)的(de)解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗在游客面前。当神(shén)秘的(de)色彩被科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特(tè)定历史(shǐ)文化环境下楚巫文化的(de)一(yī)个小小延伸(shēn)，是特(tè)定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而(ér)将某(mǒu)些(xiē)传(chuán)统文化(huà)资(zī)源转化为生(shēng)计方(fāng)式的结(jié)果。

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