草木本无(wú)心,何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心(xīn)何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无(wú)心何求美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首(shǒu)五随性是什么意思，女人随性是什么意思(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子(zi).尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风(fēng)者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽随性是什么意思，女人随性是什么意思。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西(xī)而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召(zhào)，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既(jì)然闻(wén)风相悦，那随性是什么意思，女人随性是什么意思(nà)么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春(chūn)风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思(sī)想，说明了时(shí)势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤(xián)人志士只有在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露(lù)了(le)自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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