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劝百讽(fěng)一(yī)是(shì)哪个赋(fù)，劝百讽一的(de)意思是什么(me)

　　意在使人(rén)警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相如(rú)列传》。

　　A.西汉(hàn)初(chū)年的政(zhèng)论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期(qī)的抒情(qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如(rú)传赞》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡(mí)之(zhī)辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋(fù)虽意在(zài)讽谏，但终因奢靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章意在警戒，而(ér)效果适(shì)得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳，其移人之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞(cí)。

　　意在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却适得其(qí)反(fǎn)。

　　来源(yuán)出(chū)处：《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一(yī)，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言(yán)危论(lùn)，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋，出(chū)自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至于取名(míng)《法言》，则本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使物平(píng)直的意思，所以法言就是作为准则而对(duì)事情的是非给以(yǐ)评(píng)判(pàn)之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于(yú)汉末，历(lì)时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典(diǎn)型形(xíng)式。

　　汉(hàn)大赋(fù)用(yòng)反(fǎn)复问答的问答(dá)体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活(huó)为手段，以微刺帝(dì)王(wáng)、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可比拟的气魄与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝百讽一的(de)意思(sī)是形容规讽正(zhèng)道的(de)言(yán)辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结(jié)果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖(shù)是鼓励的(de)意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇(piān)末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果(guǒ)欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的(de)奢(sh2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口ē)侈心理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋(fù)的批评。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列(liè)传》，《史记司马相如(rú)列(liè)传》只是对 扬雄的(de)提法做了自己的(de)评价认(rèn)为(wèi)形容规讽正道(dào)的言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奉(fèng)雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?

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