九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对(duì)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容(róng)貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来(lái)像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他们(men)识别天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本(běn)领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么(me)不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的(de)地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方皋他(tā)所观(guān)察地是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高(gāo)的(de)道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让(ràng)人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召(zhào)见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界(jiè)！他真(zhē抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳n)是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是(shì)名不(bù)虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳)之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的(de)良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什(shén)么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么(me)是好马，什么(me)不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本(běn)身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们(men)看问题(tí)要(yào)抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的(de)人(rén)连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视(shì)察他(tā)所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有的(de)千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表(biǎo)达精(jīng)微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符(fú)篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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