女(nǚ)山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以(yǐ)世间夫(fū)妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁(yàn)长期以(yǐ)来共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前(qián)心理活(huó)动细(xì)致入(rù)微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的(de)不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承(chéng)前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其(qí)词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去。

　　 横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思和含义，千山(shān)暮雪表达的(de)意境(jìng)，千山(shān)暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟是什么(me)，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽(suī)然(rán)快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地(dì)方，每当(dāng)武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片(piàn)一(yī)百一(yī)十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试(shì)……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们(men)的比翼(yì)双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句(jù)是(shì)对(duì)大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必(bì)然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对(duì)眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面对大(dà)雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们一样的(de)“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下(xià)来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对(duì)峙时期(qī)北(běi)方文学的主要(yào)代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可(kě)与两宋名(míng)家(jiā)媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相迅纯(chún)扰许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　 横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

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