九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识(shí)别(bié)一般的良马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们(men)识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们看问题(tí)要抓(zhuā)住(zhù)事物(wù)本(běn)质(zhì)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的(de)良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们(men)是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆(mù)王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于(yú)九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示(shì)以及九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译文注释启示，九方(fāng)皋相马原文译文读音等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的(de)家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可(kě)以元电荷e等于多少？(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的(de)千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能(néng)低(dī)下的人(rén)，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来(lái)判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个(gè)名(míng)叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了(le)三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的(de)境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视(shì)察(chá)他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)元电荷e等于多少？能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启(qǐ)人们心(xīn)智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零(líng)二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故(gù)事(shì)和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

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