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　　肉莲花是什么东西肉莲花(huā)是一种和女(nǚ)性阴户相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女(nǚ)性阴户相(xiāng)似的花。密宗术语莲(lián)花，也就是女阴(yīn)，自(zì)古以(yǐ)来都是不公(gōng)开(kāi)的，只是留给(gěi)具格的(de)弟子口耳相传(chuán)，或是师(shī)父(fù)现场指导，才能具体了知(zhī);至于密乘行者在进入双身(shēn)法(fǎ)阶段(duàn)前，还(hái)没有(yǒu)资格去碰实体明(míng)妃，没有实际看过真(zhēn)正的「莲(lián)花」前，只能观(guān)想莲(lián)花。肉莲：顾(gù)名思义就是肉体莲花。这是一个经过(guò)炮制的完(wán)整(zhěng)的女(nǚ)人牡户!也称女身肉莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红(hóng)油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满(mǎn)棕色(sè)的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾流行于贵(guì)州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清(qīng)和民国期(qī)间(jiān)，由于战乱，民不聊(liáo)生，就很(hěn)少有人再(zài)跳。《肉(ròu)莲花(huā)》是土家族先民———古代巴人军(jūn)事乐(lè)舞遗风的延续和演变(biàn)，是土家人传统文(wén)化和性格特征的(de)集中体现。舞蹈气(qì)势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声，极(jí)具民(mín)族性、体育(yù)性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法(fǎ)器，佛教(jiào)法器是指僧(sēng)侣们举行(xíng)佛事(shì)活动和(hé)佛教仪式(shì)时所用的(de)器物。佛法(fǎ)赋予了它们特殊的作用，使(shǐ)它(tā)们不(bù)再(zài)是普通(tōng)的器(qì)物(wù)，而变(biàn)得(dé)更(gèng)加神(shén)圣庄严(yán)。老百姓说(shuō)文冠(guān)果是神(shén)树(shù)，文冠果木(mù)头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼(guǐ)魔(mó)，牛鬼蛇神不能(néng)近身，所以(yǐ)有(yǒu)文冠果(guǒ)野生资源的三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式地方，就用文冠果木头给小孩脖(bó)子上做挂件(jiàn)，期(qī)望(wàng)文(wén)冠果(guǒ)保护孩子(zi)长大(dà)成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么东西肉莲花是一(yī)种和女(nǚ)性(xìng)阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女性(xìng)阴(yīn)户(hù)相似的(de)花。密宗术语莲(lián)花(huā)，也就是女(nǚ)阴，自(zì)古(gǔ)以来都(dōu)是不公开的，只是(shì)留给具格的弟(dì)子口耳相传，或(huò)是师父现场(chǎng)指导，才(cái)能具体了知;至(zhì)于密乘行(xíng)者在进入双身法(fǎ)阶段前，还没(méi)有资格去碰实(shí)体(tǐ)明妃，没有(yǒu)实际看过真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉(ròu)莲：顾(gù)名思义(yì)就是肉体(tǐ)莲花。这是一个经过(guò)炮制(zhì)的(de)完整的女(nǚ)人牡户!也称女身肉莲(lián)法器。那器物(wù)看上去软中带韧，紫(zǐ)红油亮(liàng)，中间有(yǒu)窄洞，洞口层层叠叠，表面还(hái)布满棕(zōng)色的(de)绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流(liú)行于(yú)贵州省(shěng)沿河土家族自治县沙子(zi)一带。在晚清和民国期间，由于(yú)战乱，民不聊生(shēng)，就很少有人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先民———古代巴(bā)人军事乐(lè)舞遗风的延续和(hé)演变(biàn)，是土家人传统文(wén)化和(hé)性格特(tè)征(zhēng)的集(jí)中体现。舞蹈气势雄(xióng)壮(zhuàng)，吼(hǒu)声震天，动作激烈(liè)威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极(jí)具民族(zú)性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是佛教(jiào)密(mì)宗(zōng)的法(fǎ)器，佛(fú)教(jiào)法(fǎ)器是指僧(sēng)侣(lǚ)们(men)举行佛事活(huó)动和佛(fú)教仪式时(shí)所用的器(qì)物。佛法(fǎ)赋予了它(tā)们(men)特殊的作用，使它们(men)不再是普通的器物，而变得更加神(shén)圣庄严。老百姓说文(wén)冠果是神(shén)树，文冠果木头是阳木，可(kě)以辟邪乱(luàn)，驱鬼(guǐ)魔(mó)，牛鬼蛇(shé)神不(bù)能近(jìn)身，所以有文(wén)冠果野(yě)生资源的地方，就(jiù)用(yòng)文冠(guān)果(guǒ)木头给小孩脖子上做挂(guà)件，期望(wàng)文(wén)冠果(guǒ)保护孩子(zi)长(zhǎng)大(dà)成人，也(yě)用文(wén)冠。

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