十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一(yī)个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jī春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对n)河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(b春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对ái)树上(shàng)栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的(de)特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情(qíng)，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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