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世界四大文化名(míng)人是哪4个,世界(jiè)四大文化名人不包括谁

  世界四大文化(huà)名人包(bāo)括屈(qū)原、哥(gē)白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化(huà)名人。

  他们是中国(guó)的屈(qū)原,波兰(lán)的天文学(xué)家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期最重要(yào)的作家(jiā),杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历史上一位伟大的爱国(guó)诗(shī)人,中国浪(làng)漫主义文学(xué)的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家,开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作(zuò)品的出现,标(biāo)志着(zhe)中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个由(yóu)大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的新时代,其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的(de)源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

哥白(bái)尼

  尼(ní)古拉(lā)·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

  在(zài)哥白(bái)尼40岁时,他提出了(le)日心说,否(fǒu)定了教会的(de)权威,改变(biàn)了人类对自然对(duì)自身的看法。

  当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣经》,哥白(bái)尼(ní)仍(réng)坚信日(rì)心说,并认为(wèi)日心说与其并无矛(máo)盾,并(bìng)经过长年的观察和(hé)计算完成他的(de)伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的希(xī)农城(chéng),十(shí)几岁后,拉伯雷接受了宗教教(jiào)育,进修(xiū)道院(yuàn)当了修(xiū)士(shì)。

  期间开(kāi)始学习(xí)希腊文,来了解(jiě)希腊和罗马的古代(dài)文化(huà)。

  1530年,拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学,用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位,当上了医(yī)师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书白头发从哪开始白,白头发从发梢开始白是什么原白头发从哪开始白,白头发从发梢开始白是什么原因(shū)。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大(dà)学的博(bó)士学位。

  1545年(nián),在国王(wáng)的特许发行证的保护下,拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

  但不久国王死去(qù),小说(shuō)又被列(liè)为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回(huí)到法国。

白头发从哪开始白,白头发从发梢开始白是什么原因>  回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书,教(jiào)书期(qī)间(jiān),他完成了《巨人传》的(de)第四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去(qù)世。

威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”,是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的(de)作家,全世界最卓越的(de)文学家(jiā)之(zhī)一。

  德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌(gē),举着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

  歌德说:“我(wǒ)读到他的第一(yī)页.就使我一生都属(shǔ)于他了。

  读(dú)完第一部,我就像一个生下(xià)来的盲人,一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚(yà)在(zài)马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独一无(wú)二的,没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

  在马(mǎ)克思的(de)著(zhù)作中(zhōng),仅以数(shù)量来说,引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过(guò)程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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