手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是(shì)手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州以及(jí)手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白最霸(bà)气(qì)的十首(shǒu)诗，李白(bái)的诗一剑霜世界上女性最开放的是哪个国家寒十四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐(zhú)日光(guāng)，李白诗词(cí)将(jiāng)进酒等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似(shì)有(yǒu)百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这(zhè)里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻(pì)字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之(zhī)奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高(世界上女性最开放的是哪个国家gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙(miào)组(zǔ)合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象地将山(shān)寺(sì)屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇的(de)非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句(jù)以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人(rén世界上女性最开放的是哪个国家)旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的(de)美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出(chū)了作者夜(yè)临“危楼”时的(de)心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng)，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距(jù)之近，这样，山寺(sì)之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法，描(miáo)绘了(le)山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可(kě)以用(yòng)手摘下(xià)天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚(wǎn)的(de)恐惧写的很逼(bī)真，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面(miàn)前，给人(rén)身临(lín)其境的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情趣(qù)盎然，有返璞(pú)归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白(bái)的(de)诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰(fēng)富，语言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变化而又和(hé)谐(xié)统一(yī)，具有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是(shì)李白的作品，在湖(hú)北省(shěng)黄梅县所作，写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题(tí)目与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世(shì)，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一(yī)举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上(shàng)的神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署名也(yě)相(xiāng)当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲(lián)居(jū)士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情(qíng)为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情，又善(shàn)于(yú)描绘自(zì)然景色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句(jù)出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾(qián)坤，从荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的光明之子，被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了(le)圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹(dān)被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神(shén)识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的(de)第(dì)三武魂。

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