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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者(zhě)治于(yú)人是什么意(yì)思(sī)

　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”这句话(huà)的意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心(xīn)者就是指领(lǐng)导者，劳力者指的(de)是被管理者(zhě)了。

　　人都想当(dāng)领导，但(dàn)是成(chéng)为一个领(lǐng)导者(zhě)真的不容(róng)易，成(chéng)功领导的关键(jiàn)是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起(qǐ)而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的特(tè)质，才能(néng)做一(yī)个(gè)高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一个(gè)顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导(dǎo)者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内(nèi)功(gōng)，也(yě)是成为(wèi)领导必(bì)修(xiū)的(de)基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力(lì)于(yú)20%的人的(de)努力，成功(gōng)的领(lǐng)导(dǎo)都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败(bài)一(yī)只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在正确的位置，这是(shì)高(gāo)明的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识人(rén)、会用人(rén)，更具有(yǒu)领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的(de)做体力(lì)劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说(shuō)有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳(láo)动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治者被人供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万(wàn)章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七(qī)篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟子(zi)及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”这句话的(de)意思(sī)是：脑力(lì)劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心(xīn)者就是指领导者(zhě)，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)真的不容易，成(chéng)功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不(bù)怒，遇变故之(zhī)起(qǐ)而不惊(jīng)，当非(fēi)常之(zhī)谤(bàng)而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆(dǎn)识(shí)，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不(bù)刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做一个高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中能力运(yùn)用自如，做一(yī)个顶级(jí)领(lǐng)导就(jiù)没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人(rén)是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成(chéng)功(gōng)得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领(lǐng)导都(dōu)具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是(shì)内功的体(tǐ)现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打(dǎ)败(bài)一只羊(yáng)领导的狼(láng)群(qún)。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的(de)位(wèi)置(zhì)。

　　把正确(què)的人放在(zài)正确(què)的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识人、会(huì)用人，更具有领导素质(zhì)，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导了(le)。

劳心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人。是什(shén)么(me)意思？大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了

　　意(yì)思是：下等(děng)的做(zuò)体(tǐ)力劳动，中(zhōng)等的(de)橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了p>

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人统(tǒng)治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏(fú)拍(pāi)治者被人供养，这是普天之(zhī)下通(tōng)行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著录(lù)《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外(wài)书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)厅(tīng)裤(kù)育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试(shì)主要考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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