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  颜元的(de)教育(yù)思想:1、培养(yǎng)目(mù)标:“实德实(shí)才之士”:颜元认为人(rén)才是(shì)治国安(ān)民的根本,而人才主要依靠学校(xiào)教育来培养。

  学校教育(yù)的培养(yǎng)目标是(shì)“实德实才之(zhī)士”,即品德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

  “实(shí)德实才之士”有(yǒu)两种(zhǒng),一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才,另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的(de)专门(mén)人才(cái)。

  2、教(jiào)育(yù)内容(róng):“实学”:把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“岂汝先人志邪的翻译是什么,岂汝先人志邪的翻译英文三物”作为教育内容(róng),这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

  同(tóng)时,颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理(lǐ)想(xiǎng),还提出教(jiào)育要“兵农合一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学方法:“习行(xíng)”:“习性(xìng)”,即(jí)学习与实践相结合。

  第一,教学要(yào)联(lián)系(xì)实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二(èr),反对(duì)静坐读书、闭门读书(shū)和空谈(tán)理义,因为其脱离(lí)实际,不能(néng)解决(jué)实际问题还影响健康。

  第三,并非(fēi)排(pái)斥通(tōng)过读讲来学习知识(shí),而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

  第(dì)四(sì),人获得知识的目的(de)在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元(yuán)在自己(jǐ)规划的漳南书院中(zhōng),陈设(shè)六(liù)斋(zhāi),并规定(dìng)了各斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之(zhī)所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋”,是(shì)为了适(shì)应当时的实际(jì),等时机到了则关闭这两斋。

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