赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的(de)事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一(yī)种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门(mén)别派，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物(wù)给尸(shī)体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因(yīn)为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最早的传(chuán)说并不(bù)是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他乡的(de)人(rén)回(huí)家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川三(sān)星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的(de)东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完(wán)全不一样，那个时(shí)候马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁器(qì)。不过(guò)后来有人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多(duō)远也要(yào)想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既(jì)能(néng)将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多的(de)见于民(mín)间，但是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸(shī高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思)者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也(yě)不大乐(lè)意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争波及、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫(pò)死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业(yè)，也不是什么(me)人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足(z高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思line-height: 24px;'>高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思ú)三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去(qù)学(xué)习赶尸(shī)，那么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太(tài)阳(yáng)看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨(biàn)东南(nán)西(xī)北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡(fán)是(shì)能经过(guò)这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不(bù)只是在湘西那边(biān)才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门(mén)的(de)供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人(rén)压根(gēn)就不(bù)用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们(men)不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要(yào)这(zhè)样去(qù)赶(gǎn)尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思