千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意思(sī)和含(hán)义，千山暮雪表达的意(yì)境，千山(shān)暮雪的(de)意(yì)义(yì)，千山暮雪诗(shī)句意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

千山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多(duō)为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南(nán)飞北归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又(yòu)有什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树(shù)梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生(shēng)柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡(dàn)淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒(dào)装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前(qián)身(shēn)后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他(tā)和他的朋友们(men)一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青(qīng)年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山(shān)先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在(zài)文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的(de)意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是(shì)何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去。

　　 横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)以及千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含(hán)义，千山暮雪表达的(de)意(yì)境，千山暮雪的意(yì)义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

　　此词(cí)是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊(a)！请(qǐng)问世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知(zhī)这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人(rén)间痴(chī)情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿(ér)心里应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有(yǒu)什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前(qián)片六(liù)仄韵(yùn)，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在(zài)阳(yáng)曲县(xià柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹n)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也(yě)使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比翼双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的(de)理(lǐ)想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网(wǎng)罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得(dé)生(shēng)前(qián)身(shēn)后(hòu)名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们(men)一(yī)样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出(chū)了(le)人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学(xué)家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng),是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自(zì)于"问(wèn)世间、情(qíng)是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　 横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹