作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研(yán)过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和(hé)中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现(xiàn)代(dài)著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

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　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学(xué)文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太(坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到(dào)的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也(yě)下(xià)工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

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　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花生(shēng)的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公(gōng)报(bào)》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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