仁政在现代社会的意义议论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇是孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：现代实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛(máo)盾(dùn)，促进(jìn)全(quán)社会(huì)的合谐的。

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仁政在现代社(shè)会(huì)的意(yì)义议(yì)论文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才(cái)稳固(gù)，才能受(shòu)到民(mín)众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他国，假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字结交盟(méng)友，与人为善，这样(yàng)，才(cái)能提高(gāo)自己的国际地位(wèi),在危难之时，才会得到(dào)更多其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展了孔子的(de)德(dé)治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其(qí)政(zhèng)治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护(hù)封建统治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区分了统治(zhì)者(zhě)与被统治(zhì)者的阶级(jí)地位(wèi)，认为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的(de)关系比作父母对子女的关系，主张统治者应(yīng)该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是(shì)一(yī)种最理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失(shī)去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一(yī)天(tiān)下的途径等(děng)，其中贯穿着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想是(shì)从春秋时(shí)期(qī)重(zhòng)民(mín)轻神的思(sī)想(xiǎng)发(fā)展而(ér)来的。

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