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念(niàn)天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的(de)久远(yuǎn)和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出(chū)批评意见(jiàn)，不(bù)为(wèi)武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而(ér)受到(dào)打(dǎ)击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听(tīng)，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以(yǐ)及(jí)《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年(nián)时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代(dài)招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠(yōu)悠(yōu)无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和(hé)政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没(méi)有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短的(de)几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出(chū)及(jí)时行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士(shì)并不因感(gǎn)到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积极态度(dù)，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积(jī)极(jí)奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为(wèi)民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而(ér)生(shēng)，而长短(duǎn)不(bù)齐的句法，抑扬变化(huà)的(de)音节(jié)，更增添了艺(yì)术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州台作一字(zì)描写，而只是登(dēng)台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人(rén)的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句，却在人(rén)们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画(huà)面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到(dào)了画面的(de)主位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写(xiě)出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映(yìng)照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是(shì)其中《远游(yóu)》篇的影(yǐn金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗g)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷(qióng)兮(xī)，哀(āi)人生之(zhī)长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从(cóng)此化出，然(rán)而意(yì)境却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远超(chāo)越了他自(zì)身以至他所处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事(shì)业和人(rén)生(shēng)的执着追求中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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