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东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避(bì),湘(xiāng)西赶(gǎn)尸~夜幕下,一队尸体在(zài)道士模样的人率(lǜ)领下,整齐划(huà)一地跳行,也就(jiù)是(shì)僵(jiāng)尸步。每(měi)个僵尸的头上(shàng)贴着(zhe)一道镇尸符(fú),防止他们发生尸变。这(zhè)是(shì)电视上鬼片(piàn)的(de)经典(diǎn)场景!赶(gǎn)尸,是(shì)巫术的一种,它(tā)与(yǔ)蛊毒、落(luò)花洞女一起(qǐ),并称为(wèi)“湘西三(sān)邪”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西(xī)三邪”

关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的传说很多(duō),今人对(duì)赶尸人这个神秘(mì)的(de)职(zhí)业充(chōng)满了好奇。你越想(xiǎng)一探究竟,他(tā)们(men)越是(shì)讳莫如深(shēn),掩盖的越是神(shén)秘。大家要(yào)是都(dōu)知道其中(zhōng)的玄机,那价格就(jiù)高不上(shàng)去了(le)。所以,湘西赶尸这个现(xiàn)象一直到现在都是一个(gè)迷。

湘西赶尸的传说
在古代,因为交通不发达,有(yǒu)人客死他乡,家人会委托(tuō)赶尸人把家人(rén)带(dài)回家(jiā),让(ràng)他们魂归故乡(xiāng),入土为安,使灵魂得到安息。若是(shì)回不了家,就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸是巫术的一种 与蛊(gǔ)毒、落花洞女(nǚ)并称“湘西三(sān)邪”
湘西赶尸

赶尸(shī)人这个职业在当(dāng)时是一个很赚钱的职业,一般(bān)是一个师父带两三个徒(tú)弟。师徒几人密切协作,穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间。他们一(yī)般在晚上行动(dòng),很(hěn)少有人(rén)碰见,若是不小(xiǎo)心碰到,一般人也会(huì)远远地躲开。本来对(duì)于这种(zhǒng)事,常(cháng)人是唯恐避之不及(jí)的,因此更加神秘。


尸体怎(zěn)么会动(dòng)?
据赶(gǎn)尸人的(de)后代(dài)揭秘(mì)说,他们接到死者家(jiā)属委托后(hòu),迅速赶到现场,将死者(zhě)绑在竹竿上,趁着夜(yè)幕的掩护,抬起(qǐ)就走。若是遇到人,则跳着前行。他们这么做的目的,就(jiù)是(shì)要让人觉得神秘莫(mò)测(cè),增添(tiān)了这(zhè)个职业(yè)的神秘性。

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沈从文曾在作(zuò)品中提及过赶尸(shī)一事(shì):“经过辰(chén)州,那地(dì)方(fāng)出辰砂,且有人(rén)会赶尸。若眼福好,必有机会(huì)看到一群死(sǐ)尸在公路上行走,汽(qì)车近身时,还知(zhī)道(dào)避让(ràng)在路旁(páng),完全同(tóng)活人(rén)一样。”
按照沈(shěn)从文的(de)描述,赶尸人(rén)在(zài)大庭广众之下,堂而皇之地(dì)赶着尸体在公路上(shàng)行(xíng)走!

上路前,东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗他们(men)会给尸体身上擦拭一(yī)中秘制(zhì)的(de)药水,据说(shuō)尸(shī)体(tǐ)身上涂抹之后,不会发愁腐烂,而且(qiě)骨关节不会变硬。一次赶(gǎn)尸(shī),最多可(kě)以赶(gǎn)5具尸体,再加(jiā)上前中后三个徒弟,一共(gòng)8个(gè)人的队伍,由师父在前(qián)面开路(lù),浩浩荡荡,好不威(wēi)风。

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尸体披(pī)着黑布,头戴高筒(tǒng)毡帽,额(é)上压着符咒,赶尸(shī)匠敲(qiāo)着锣,口(kǒu)中(zhōng)喊道:“尘归尘,土归(guī)土,人生一(yī)世好辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走(zǒu),早回故乡下地府。”凡病死的、投河(hé)上吊自愿而亡的、雷(léi)打火烧肢体不全(quán)的这三种不能(néng)赶。从事这个职业的人,必须胆大,想(xiǎng)想(xiǎng)看(kàn),夜幕下,行动的(de)尸(shī)体(tǐ)……胆小(xiǎo)的人(rén)别说驱动尸体(tǐ),看见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期间(jiān),重庆打铜(tóng)街一(yī)个住家(jiā)屋檐下,门框(kuāng)上(shàng)还贴着一(yī)张纸条,上面写:“代办运尸还(hái)湘”,以(yǐ)次(cì)招揽客户。据说每(měi)天都(dōu)有(yǒu)人来洽谈业务。

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