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其人舍然(rán)大喜的舍是什么意(yì)思，不舍(shě)昼夜的舍(shě)是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒(rú)家经典之(zhī)一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语(yǔ)录和对(duì)话(huà)文体的(de)形式记录了(le)孔子及其弟子的言(yán)行，集中体现了孔子(zi)的政治、审美、道(dào)德伦理(lǐ)和(hé)功利(lì)等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学(xué)、哲(zhé)学以及(jí)立身处世(shì)的(de)道理等多方面。

　　早(zǎo)在(zài)春秋后(hòu)期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去(qù)世以后，他的弟(dì)子和再传(chuán)弟子代代(dài)传授他(tā)的(de)言论，并(bìng)逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语录(lù)言行(xíng)记(jì)录下来，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟(dì)子的(de)言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵(zhào)翼解释说：“语者(zhě)，圣人之(zhī)语言(yán)，论者，诸儒之(zhī)讨论也(yě)。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的言行记载(zài)下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包(bāo)罗万(wàn)象，《论语》的思想(xiǎng)主要有(yǒu)三(sān)个既(jì)各自(zì)独(dú)立又紧密(mì)相依的范畴：伦理道德(dé)范(fàn)畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处的一(yī)种真实的状态，折中真(zhēn)的极(jí)致必(bì)然是(shì)善的，这种真和善的全体状态(tài)就(jiù)是(shì)“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一(yī)种合理的社会关系(xì)与待人接物的规(guī)范，进而明确“中庸”的系统方(fāng)法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核(hé)心。

　　《论(lùn)语》自汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究(jiū)孔(kǒng)子及儒家思(sī)想(xiǎng)尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合(hé)为“四(sì)书”，使之在(zài)儒家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始以“四书”开(kāi)科(kē)取士。

　　此后(hòu)一直到清朝(cháo)末年(nián)推行洋务运动，废(fèi)除科(kē)举之前，《论(lùn)语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书(shū)之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周(zhōu)礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传(chuán)》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此书在中国古代(dài)社会所发挥的(de)作用与影响之大(dà)。

　　孔子(zi)（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋(qiū)末期(qī)鲁国陬(zōu)邑（今(jīn)山东曲(qū)阜市(shì)东南）人。

　　春(chūn)秋末(mò)期著名的思想(xiǎng)家、教育家(jiā)、儒(rú)家学派创(chuàng)始人。

　　相传(chuán)有弟(dì)子(zi)三千，贤弟子(zi)七十二(èr)人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是(shì)一位古(gǔ)文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心学说儒家(jiā)的首(shǒu)代宗师，集华夏上(shàng)古文化之大(dà)成(chéng)，在(zài)世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最博学者之一，并且被(bèi)后世统治者尊为至圣、至圣先小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)(xiān)师(shī)、万(wàn)世师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地区有深远的影(yǐng)响(xiǎng)，这些地(dì)区又被(bèi)称为儒家文(wén)化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意(yì)思是(shì)什么?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wán小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)g)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩塌，自身失(shī)去依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又(yòu)有一(yī)个担心他(tā)因为那担心而出问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说(shuō)：“天啊小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进(jìn)行，干(gàn)吗要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确(què)实是(shì)聚集(jí)的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢(ne)，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气(qì)体中发光(guāng)的气体，就算它们掉(diào)下来(lái)，也不(bù)可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚集，它填充了四方所(suǒ)有的角落，它还往哪里塌(tā)土块啊(a)。

　　你走(zǒu)路(lù)跳跃，终(zhōng)日是在这地(dì)上进行，干吗(ma)还要担心(xīn)地会塌呢(ne)?”于是那(nà)人释(shì)然而(ér)开心，劝(quàn)导他(tā)的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要(yào)了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的(de)房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年(nián)纪小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里为(wèi)一舍：退避三(sān)舍(shě)（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓(wèi)之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃(qì)；舍去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿意使(shǐ)用或处(chù)置：妈妈～孩(hái)子(zi)出远(yuǎn)门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节(jié)的(de)，次要的。

　　原(yuán)指弃农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不(bù)抓根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末(mò)”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋(liàn)不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公子(zi)重耳(ěr)遵守(shǒu)诺言，主动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让(ràng)步(bù)或回避。

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