君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什(shén)么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵(sòng)的(de)名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励(lì)学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之(zhī)于(yú)人们(men)熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方(fāng)直接说明道(dào)理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是(shì)本文在写作上的(de)一大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君(jūn)子(zi)生(shēng)非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子(zi)的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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