世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁(shuí)是(shì)世界四大文化名人包括(kuò)屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚的。

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世界四(sì)大文化(huà)名人(rén)是哪4个，世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰(lán)的天(tiān)文(wén)学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国历(lì)史上一位伟大的(de)爱(ài)国诗人，中国浪漫(màn)主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作(zuò)品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的(de)源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的(de)《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类对(duì)自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的(de)日心说违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日心说与其并(bìng)无(wú)矛盾(dùn)，并经过长年的观(guān)察和计算(suàn)完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育(yù)，进修道(dào)院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来了解希(xī乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字)腊(là)和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学(xué)，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字一部出(chū)版，次年(nián)出版第(dì)二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼利埃大(dà)学的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在(zài)国王(wáng)的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第(dì)三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨人(rén)传》的第(dì)四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人(rén)社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史上最杰(jié)出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越的(de)文学家之(zhī)一(yī)。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就(jiù)使我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来(lái)的盲人(rén)，一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思(sī)的心(xīn)目(mù)中(zhōng)所占的位(wèi)置也(yě)是独一无二的，没有任(rèn)何(hé)其他作(zuò)家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过(guò)程中从(cóng)始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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