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大(dà)禹治水为什么三过(guò)家(jiā)门而不(bù)入脑筋急(jí)转弯，大(dà)禹治水为什么(me)三过家门而(ér)不入

　　第一次经过(guò)家门时，听到(dào蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样)他的妻子因分娩而(ér)在呻吟，还(hái)有婴儿的哇哇(wa)哭声。

　　助手劝他进(jìn)去看看，他怕耽误治水，没有进(jìn)去。

　　第二次经过(guò)家门时，他(tā)的儿子正在他妻子的怀中向他(tā)招着手，这正是工程(chéng)紧张的时候，他只是挥(huī)手打了下招呼，就走过(guò)去(qù)了。

　　第三次经过家门时，儿子(zi)已(yǐ)长到10多岁了，跑过来使(shǐ)劲把他往家里拉。

　　大禹(yǔ)深(shēn)情地抚(fǔ)摸(mō)着儿子的头，告诉(sù)他(tā)，水未治平，没(méi)空回家，又匆忙离开，没进家门(mén)。

　　大禹治水（鲧禹(yǔ)治水）是中国古代(dài)的神话传说故事，著名的上古大洪水传说(shuō)。

　　他是(shì)黄帝(dì)的后(hòu)代(dài)，三皇五帝时期(qī)，蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样黄河泛滥，鲧(gǔn)、禹父(fù)子二人受(shòu)命于尧、舜二帝(dì)，任崇伯和夏伯，负责治水。

　　大禹率领民众，与自然灾害中的(de)洪水斗争，最终获(huò)得了(le)胜(shèng)利。

　　面(miàn)对(duì)滔滔(tāo)洪水，大禹从鲧治水的失(shī)败中汲取(qǔ)教训，改变了"堵(dǔ)"的(de)办法，对洪水进行疏导，体现出他具有(yǒu)带领人民战胜(shèng)困难的聪明(míng)才智。

　　大(dà)禹为了治理(lǐ)洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利(lì)益于不顾，"三过家(jiā)门而不入"大禹治(zhì)水13年(nián)，耗尽心血(xuè)与体力，终于完(wán)成了治水的大业。

　　大禹治水在中华文明发展(zhǎn)史上起重要作用。

　　在治水过程中(zhōng)，大禹依(yī)靠艰苦奋斗、因势利(lì)导(dǎo)、科学治水、以(yǐ)人为(wèi)本的理(lǐ)念，克服(fú)重重困难，终于取得了治水的成功(gōng)。

　　由此形成以(yǐ)公而忘私(sī)、民(mín)族至(zhì)上、民为邦本、科(kē)学创新等为内(nèi)涵的(de)大禹治水精神。

　　大禹治水精神(shén)是中华(huá)民族精(jīng)神的源(yuán)头和象(xiàng)征。

大禹治(zhì)水(shuǐ)，三次路过(guò)家门(mén)而不入是为什么？

　　大禹治水三过家门(mén)而(ér)不入原因：水未治平，没(méi)空回家。

　　三过(guò)家门而不入亦称三过其门而不入，这是大(dà)禹治水中发生的故事(shì)。

　　为了治水，大(dà)禹(yǔ)曾三过家门而不敢入。

　　大禹三过家门而不入，被梁搏传为(wèi)美(měi)谈，至今仍(réng)为人们所(suǒ)传颂(sòng)。

　　第(dì)一(yī)次经过家门(mén)时，听到他羡伍的妻子(zi)因(yīn)分娩(miǎn)而在呻吟(yín)，还有婴儿的哇哇(wa)哭(kū)声。

　　助手劝他进(jìn)去看看(kàn)，他(tā)怕耽(dān)误治(zhì)水，没有(yǒu)进去。

　　第二(èr)次(cì)经过家(jiā)门时，他(tā)的儿子正在他(tā)妻子的怀(huái)中向(xiàng)他招着手(shǒu)，这正是工(gōng)程紧张(zhāng)的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了(le)。

　　橡派祥(xiáng)

　　第(dì)三次(cì)经过家(jiā)门时，儿子已长到10多(duō)岁(suì)了(le)，跑过(guò)来使劲把他(tā)往家里拉(lā)。

　　大禹深(shēn)情地抚摸着(zhe)儿子(zi)的头，告(gào)诉他(tā)，水(shuǐ)未治平(píng)，没(méi)空(kōng)回(huí)家，又匆忙(máng)离开(kāi)，没进(jìn)家门(mén)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　大(dà)禹治水历史(shǐ)意义：

　　禹(yǔ)是(shì)治理洪水的最高领导人，但他为天下万民兴利除害(hài)，躬亲劳(láo)苦，手执(zhí)工具，与下民一起栉(zhì)风(fēng)沐雨，同洪水搏(bó)斗(dòu)。

　　大禹治水在中华文明发(fā)展史上起重要作(zuò)用。

　　在治水(shuǐ)过程中(zhōng)，大禹依靠艰(jiān)苦(kǔ)奋斗、因势(shì)利导、科(kē)学治(zhì)水(shuǐ)、以人为本的理念，克服重(zhòng)重困难，终于取得了治水的成功。

　　由此形成以公(gōng)而忘私、民族至(zhì)上、民为邦(bāng)本、科学创新等为内涵(hán)的(de)大禹治水(shuǐ)精(jīng)神(shén)。

　　大禹治水精(jīng)神(shén)是中华民族精神的源头(tóu)和象(xiàng)征(zhēng)。

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