都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的(de)民(mín)间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横(héng)式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外(wài)二弦(xián)调成同度(dù)音，与中弦成四野(yě)悄(qiāo)五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下方是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样的花纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹路和图(tú)案(àn)，显得美观(guān)大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构(gòu)造与(yǔ)弹布(bù)尔相似，外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦(xián)等(děng)部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材(cái)料(liào)多采(cǎi)用经(jīng)过(guò)自然干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音(yīn)色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是(shì)一个伴(bàn)奏(zòu)极(jí)佳的(de)乐器(qì)，它除了在(zài)古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过(guò)有名的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克(kè)木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏(zòu)曲(qū)》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器(qì)，到20世纪50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍布(bù)全疆各(gè)地(dì)，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法 　　 7两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流传于(yú)波斯(sī)、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间(jiān)的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏(zòu)技(jì)巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了表现力(lì)，现(xiàn)已成为(wèi)一件具(jù)有特(tè)色(sè)的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民最喜爱的打击(jī)乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而(ér)扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响亮，在(zài)乐队(duì)中起(qǐ)着(zhe)统(tǒng)一节(jié)奏和速度(dù)的作用(yòng)，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，携(xié)带(dài)方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代(dài)史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来(lái)像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每套分大中(zhōng)小三(sān)组，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高(gāo)音，一奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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