双修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行(xíng)的是男(nán)女一起(qǐ)修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

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双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为(wèi)了(le)达到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性(xìng)？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也(yě)就是(shì)指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高(gāo)完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实(shí)际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理(lǐ)生命(mìng)的双重融合，人们(men)通常说要(yào)身心健康，亏其一即(jí)残缺(quē)不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字(zì)高度概括(kuò)了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自(zì)身的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说(shuō)，性(xìng)命双(shuāng)修并(bìng)没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行(xíng)者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和炼气(qì)，提(tí)升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较(jiào)多，下面列(liè)出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书(shū)托(tuō)易象而论金丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论(lùn)对性(xìng)命(mìng)双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成佛，又(yòu)何须(xū)多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一(yī)阴(yīn)一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de腰围88是多少 腰围88是多少码)男女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合(hé)"，但其(qí)实这是(shì)大(dà)家(jiā)对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升修炼的(de)一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)和道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方(fāng)要(yào)求的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并(bìng)不是(shì)指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男(nán)色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时(shí)间的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的是男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

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双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是(shì)内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、腰围88是多少 腰围88是多少码性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完(wán)美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点(diǎn)来说，就是(shì)对身(shēn)心两方面的(de)修炼，人的生(shēng)命实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的(de)双重融合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达(dá)到(dào)至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低(dī)到(dào)高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况(kuàng)进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命(mìng)双修(xiū)并(bìng)没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活(huó)动，积累功德，便(biàn)是在(zài)一(yī)定程(chéng)度上借鉴了(le)性(xìng)命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不过(guò)无法与真正的道家修(xiū)行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心杂念(niàn)，调(diào)整平(píng)衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面列出几本(běn)以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典之一(yī)，全书托易象而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著，四(sì)大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修万神(shén)圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除(chú)三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉(chén)堕(duò)于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男(nán)女(nǚ)交合(hé)"，但其(qí)实这(zhè)是大(dà)家对(duì)男(nán)女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我(wǒ)们(men)常看的武侠小说中，指的(de)就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不过是男(nán)女(nǚ)互(hù)相辅助(zhù)提升(shēng)修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的(de)功法而(ér)已，并(bìng)没有(yǒu)大家想(xiǎng)象(xiàng)的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家(jiā)密传的(de)房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然(rán)功法名字上(shàng)非常相似，但是(shì)从本质上(shàng)却(què)有(yǒu)着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的(de)男女(nǚ)，并不是指的在(zài)红尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色(sè)女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在(zài)精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男(nán)女双方(fāng)想要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼(liàn)基础，而且还需(xū)要(yào)经历一(yī)段(duàn)很(hěn)长时间的磨合(hé)，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方(fān腰围88是多少 腰围88是多少码g)的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

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