周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天(tiān)下(xià)英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回(huí)到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食(shí)，仍然害(hài)怕在(zài)这(zhè)个世界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才(cái)的渴(kě)求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意(yì)思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的(de)；然而它(tā)那政治内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴(xīng)手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺术化的(de)表现，也得到了历(lì)史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛么(me)解释是(shì)我要像周公一(yī)样，像天下(xià)英雄一(yī)样(yàng)真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的(de)叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害(hài)怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各(gè)地的人才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身(shēn)之所姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和(hé)政治策(cè)略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治(zhì)内(nèi)容和(hé)意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌(gē)的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的(de)特殊规(guī)律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因(yīn)为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一(yī)主题(tí)所作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

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