提到湘西赶尸(shī)，大家(jiā)可能没见过(guò)但肯(kěn)定听过。不论(lùn)是影(yǐng)视剧还(hái)是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西(xī)地(dì)区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸体带回(huí)家乡的一(yī)种方法，好让他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦(yì)称(chēng)湘(xiāng)西地区、大(dà)湘西，一般是对包(bāo)括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市(shì)以(yǐ)及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁(níng)等(děng)）在内的整个湖南西部地区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一(yī)技术起源于清(qīng)朝中期，起初(chū)是船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不(bù)平稳，船只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发(fā)生(shēng)，为了死者(zhě)的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何(hé)能行走？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能看到(dào)，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间(jiān)系(xì)一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西(xī)赶尸，生人回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用草绳(shéng)穿起来走在赶(gǎn)尸(shī)人身后。既然已(yǐ)成尸(shī)体，自(zì)然以失去生(shēng)命体征，亦不能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸体是如何行(xíng)走的？对于这(zhè)一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报(bào)道说有(yǒu)运尸匠会只(zhǐ)留下(xià)尸体的(de)头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃(qì)躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新(xīn)躯(qū)干。而搬运时(shí)一名运尸(shī)匠会(huì)把尸体背(bèi)上，然后一起(qǐ)套上黑尸布(bù)。为防(fáng)止(zhǐ)死者家属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠会(huì)独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的(de)确，通(tōng)常到目的(de)地两三天前，赶尸人会事(shì)先通知死(sǐ)者家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸体”一到(dào)，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许(xǔ)旁人(rén)插手和旁(páng)观(guān)，正如出(chū)发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓(liàn)过(guò)程也(yě)必须(xū)是(shì)三更半夜，而不允许其他人观看，依据(jù)赶尸人的(de)说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发生(shēng)。其实(shí)，这只是(shì)害(hài)怕其他(tā)人发现他们将(jiāng)尸体分(fēn)解而编造出来(lái)的谎言。

但这种(zhǒng华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思)解释没有说明如(rú)何同时运多具尸体(tǐ)，也没(méi)有解(jiě)释尸体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前(qián)进(jìn)。

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