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不尽人意是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地(dì)处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势(shì)西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文(wén)化旅(lǚ)游资(zī)源(yuán)，曾获“中国(guó)旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第(dì)二(不尽人意是什么意思èr)批国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名(míng)城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育(yù)一(yī)代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过(guò)世界最早的彗星运行图(tú)和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代(dài)文(wén)化(huà)

　　下草湾文不尽人意是什么意思化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和古人(rén)类(lèi)研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍(bào)集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化石(shí)，经研究确认(rèn)为(wèi)人的股骨化(huà)石，是更新世(shì)晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被(bèi)命名为“下(xià)草湾人”，考古界(jiè)称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期(qī)的地层中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人(rén)类(lèi)乃至中国人(rén)类(lèi)老祖(zǔ)宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文化(huà)可(kě)直溯五(wǔ)千年前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古(gǔ)成果表明：早在(zài)良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地(dì)出(chū)土新石(shí)器(qì)时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残(cán)片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考(kǎo)古学(xué)家在这里发现了(le)许多陶器，主要(yào)有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮(liàng)规(guī)整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的(de)那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱眙人与大(dà)自(zì)然抗衡(héng)斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间(jiān)流传着许(xǔ)多古老的(de)有趣(qù)故事(shì)，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传说(shuō)、故事居(jū)多(duō)。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋的(de)传说，戚(qī)天官的传(chuán)说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历(lì)，黄花(huā)塘的(de)传说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河(hé)与九里荒的(de)传说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特(tè)产等(děng)方面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不(bù)同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣味地介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人(rén)情以及(jí)文化(huà)传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人(rén)民群(qún)众文化素(sù)养的提高和民族精(jīng)神(shén)的增强(qiáng)起到了潜移默化的(de)作用(yòng)，许多传说(shuō)故事已结集(jí)出版，有的还被改编成戏(xì)曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号码(mǎ)是(shì) 211700

　　盱眙的(de)邮编号码是多少啊(a)？是211700的(de)。关于盱眙的邮编号(hào)码是多少啊以(yǐ)及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮(yóu)政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱(xū)眙县区(qū)号邮(yóu)编(biān)，盱眙(yí)县(xiàn)的(de)邮编等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北亚热带(dài)与暖温带(dài)过(guò)渡(dù)区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境(jìng)内(nèi)，东、北(běi)部濒临洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二批国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出(chū)土(tǔ)过世界最早(zǎo)的彗星运行图(tú)和战国时(shí)期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化(huà)

古代文(wén)化(huà)

　　下草湾文化是盱眙(yí)远(yuǎn)古文化(huà)的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物和古人类研(yán)究所(suǒ)所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认(rèn)为人的(de)股(gǔ)骨化石，是更新世晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石(shí)的发现打破了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中国(guó)人类(lèi)老祖宗的发源地(dì)之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明(míng)：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后(hòu)在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等地(dì)出土新石器时代的(de)石斧(fǔ)、石镰(lián)和大量的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考古学家在这里(lǐ)发(fā)现(xiàn)了许(xǔ)多陶器，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质灰(huī)陶(táo)有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇(huì)处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱(xū)眙民间流传着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地名掌故(gù)为(wèi)内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河与(yǔ)九里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四(sì)十里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等(děng)方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传说等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故事，分别(bié)从不(bù)同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反映了(le)人(rén)民群众的(de)精神和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群众文化素养的提(tí)高和民(mín)族精(jīng)神的增强起(qǐ)到了潜移(yí)默化(huà)的作(zuò)用，许(xǔ)多传说故事已结集出版，有的(de)还被改编成(chéng)戏曲搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫的传(chuán)说(shuō)等(děng)。