社日节是(shì)什(shén)么节日？社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日以及社日(rì)节(jié)是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的生活(huó)知识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文，以立春后第五个戊日为(wèi)社日(rì)。所以具体日子由(yóu)立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日(rì)节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期(qī)依据干支(zhī)历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫社，按(àn)照中国民(mín)间(jiān)的习(xí)俗，每到(dào)播种或收获的季(jì)节，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是土地(dì)公公的生日，称(chēng陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文)“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地(陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文dì)方有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的新(xīn)“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社日和秋(qiū)社(shè)日，春社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类(lèi)似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二(èr)月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷(jì)神(shén)，故(gù)称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的(de)土地神(shén)像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉(jué)得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社(shè)会(huì)给(gěi)添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西(xī)南地(dì)区，人们在(zài)土地(dì)庙里(lǐ)立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地神——这(zhè)是(shì)以石(shí)头作(zuò)为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解(jiě)那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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