杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓(yù)言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便(biàn)食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有(yǒu)哪个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释(shì)）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军(jūn)队会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道他(tā)们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌(tā)，自(zì)己没(méi)有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他(tā)，说(s夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说huō)：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在(zài)地(dì)上进行(xíng)，为什么还担心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人(rén)生观(guān)而采用了这则寓言(yán)。

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