独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是(shì)哪(nǎ)六(liù)个(gè)生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种来(lái)自大(dà)自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(s数学中e等于多少，高中数学中e等于多少huō)中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来分(fēn)配各(gè)个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出(chū)之时出来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解(jiě)决十(shí)二生肖的文化(huà)源(yuán)头，古(gǔ)今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十(shí)二(èr)支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十(shí)二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食(shí)动物在(zài)不(bù)同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年(nián)份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动(dòng)物，以此推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民(mín)常用(yòng)某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形作为本(běn)氏族(zú)的(de)保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人(rén)们为(wè数学中e等于多少，高中数学中e等于多少i)了经济目的(de)而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道彝的(de)十二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分的思(sī)想意识(shí)在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中所言是(shì)各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯(mǎo)之十二辰(chén)，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二(èr)宫(gōng)而(ér)造十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等(děng)古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国都有类似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说的(de)合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统(tǒng)，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其的(de)友(yǒu)好举动往往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得(dé)患失，不过他们(men)有很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或(huò)环(huán)境的影响，按照(zhào)自已意念和(hé)能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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