方(fāng)生方死方死(sǐ)方生方可方不可方不可方(fāng)可是什么意(yì)思，方生方(fāng)死(sǐ)方死方生方可(kě)方不可(kě)方不可方可翻译是“方生(shēng)方死，方死方生(shēng)的。

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方(fāng)生方(fāng)死(sǐ)方死方生方可方不可方不可(kě)方可是什(shén)么意思，方生(shēng)方死方死(sǐ)方生(shēng)方可方不可方不可方可翻译

　　“方生方死，方死方(fāng)生。

　　方(fāng)可方不可，方不(bù)可方可(kě)”的(de)意(yì)思是：生就(jiù)是死，死就(jiù)是生(shēng)，可以就是不(bù)可以，不可以就是可以。

　　出(chū)自庄周《庄子(zi)·齐(qí)物论(lùn)》。

　　主要阐述的是庄子的哲学(xué)观点，庄子(zi)只承认绝对运(yùn)动，否定(dìng)相对静止(zhǐ)。

　　在(zài)道(dào)家(jiā)观(guān)点中(zhōng)，这代表(biǎo)了(le)事(shì)物没有(yǒu)绝对的(de)生与死(sǐ)。

　　从哲学的角(jiǎo)度，这属于一(yī)种(zhǒng)相对主义诡辩论(lùn)。

　　在马克思主(zhǔ)义世界观中，“方生做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思方死”的观点(diǎn)承(chéng)认事物都在不(bù)停地运(yùn)动变化，但否认了相(xiāng)对静止的存在，否认事物运动变化(huà)做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思中也存(cún)在相(xiāng)对稳定性。

　　这种观点会(huì)导致(zhì)相对主义诡辩论。

方生方死 方(fāng)死方生 方可方不可(kě) 方不(bù做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思)可方(fāng)可是(shì)什么意思?

　　意思是：万事万物正在不断地(dì)出生成长(zhǎng)，也在不断(duàn)地(dì)死亡消失(shī)。

　　出(chū)处：

　　1、惠(huì)施说：“日方(fāng)中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子(zi)·齐(qí)物论》：“方生(shēng)方死(sǐ)，方死方生。

　　方可方不可，方(fāng)不可方可(kě)。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又(yòu)一代表篇目桥(qiáo)孙。

　　“齐物论”包含齐物(wù)与齐论两个意思(sī)。

　　庄子认为世界万(wàn)物包(bāo)括人的品性(xìng)和感情(qíng)，看起来是千(qiān)差万别，归根结底却又是齐一的(de)，这(zhè)就是(shì)“齐物”。

　　庄子还认为人(rén)们的各种(zhǒng)看(kàn)法和观点，看起来也是千(qiān)差万别的。

　　生存到死亡

　　注定了我们遵循的(de)逻辑(jí)秩序是暂(zàn)时(shí)的、不可持(chí)续的(de)、不稳定(dìng)的、必然会(huì)失序的（几十年(nián)时间）、一(yī)种难(nán)以(yǐ)坚持的行为。

　　如果在感知逻辑秩序中，这种逻(luó)辑秩做判序中没敏(mǐn)胡链(liàn)有生存与死亡，只(zhǐ)有感知的形(xíng)态与(yǔ)内容(róng)。

　　这意(yì)味着，感知的逻辑(jí)秩序是可持(chí)续(xù)的、稳定的、活(huó)跃的(de)，与生存逻辑秩序完(wán)全(quán)相反。

　　如(rú)果(guǒ)人类(lèi)执行的是感(gǎn)知的逻辑秩(zhì)序，那存在状态就是(shì)稳定的、活跃的、可持续的，整体状态(tài)就是有序(xù)的存在。

　　而不像生存(cún)逻辑秩序中(zhōng)对于死亡的紧张(zhāng)、焦(jiāo)虑、恐惧和为(wèi)了(le)生存权的(de)激(jī)烈、残(cán)酷(kù)的竞争。

　　两种(zhǒng)秩序显然是两(liǎng)种不同的存在形态。

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