生人回(huí)避，湘西爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解赶尸～夜(yè)幕下，一队尸体在(zài)道士模样的人率领下，整齐划(huà)一地跳行，也就是(shì)僵尸步。每个僵尸的头上贴着(zhe)一道(dào)镇尸符，防止他们发生尸变(biàn)。这是(shì)电视上(shàng)鬼片的经典场景(jǐng)！赶尸(shī)，是巫术的(爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解de)一(yī)种，它与(yǔ)蛊毒、落花洞女一起，并称为(wèi)“湘西三邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说(shuō)很多，今人对赶(gǎn)尸人这个神(shén)秘(mì)的职(zhí)业充满了好(hǎo)奇。你(nǐ)越想(xiǎng)一(yī)探究竟，他们越是讳(huì)莫如深，掩盖的越是(shì)神秘。大家要是都知道其中的玄机，那价格就高不(bù)上去爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解了。所以，湘西赶尸(shī)这(zhè)个现(xiàn)象一直到现在都是(shì)一(yī)个迷。

湘西赶尸的传说
在(zài)古代，因(yīn)为交(jiāo)通不发达，有人(rén)客死他乡，家(jiā)人(rén)会委托赶尸人把家(jiā)人带回家，让他(tā)们(men)魂归故乡，入(rù)土为安，使灵魂得到安息。若是(shì)回不了家，就会变(biàn)成孤魂(hún)野(yě)鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这个职业在(zài)当时是(shì)一个很赚钱的职业(yè)，一(yī)般(bān)是(shì)一个(gè)师父带两三个徒(tú)弟。师徒几人密(mì)切(qiè)协作(zuò)，穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在(zài)晚上行动，很少有(yǒu)人碰见，若是不小心碰到，一般人也(yě)会远远(yuǎn)地躲(duǒ)开。本(běn)来(lái)对于(yú)这种事，常(cháng)人是唯恐避(bì)之(zhī)不及的，因此更加神秘(mì)。


尸(shī)体怎么会动？
据赶尸人的后(hòu)代揭秘说，他(tā)们接到死者家属(shǔ)委托后，迅(xùn)速赶到现(xiàn)场，将(jiāng)死者(zhě)绑(bǎng)在竹竿(gān)上，趁着(zhe)夜幕的掩护，抬起(qǐ)就走(zǒu)。若是遇到人，则跳(tiào)着前(qián)行(xíng)。他们这(zhè)么做的目的，就(jiù)是要让人觉得神秘(mì)莫测，增添了(le)这个职业(yè)的神秘性(xìng)。

湘西赶(gǎn)尸

沈从文曾(céng)在作品中提(tí)及过赶(gǎn)尸一事：“经(jīng)过辰州，那地(dì)方出辰砂，且有人会(huì)赶尸。若(ruò)眼福好(hǎo)，必有机会看到(dào)一(yī)群死(sǐ)尸在公(gōng)路上行走，汽(qì)车近身时，还知道(dào)避让在路(lù)旁(páng)，完(wán)全同活人一样(yàng)。”
按照沈从文(wén)的(de)描述，赶尸人(rén)在大庭广众之下，堂而(ér)皇之地(dì)赶(gǎn)着(zhe)尸体(tǐ)在公路上行(xíng)走！

上路前，他们会给(gěi)尸(shī)体身上(shàng)擦拭一中秘制(zhì)的药水，据说(shuō)尸体身上涂(tú)抹之后，不会发愁腐烂，而且骨关节不会变(biàn)硬。一(yī)次赶尸，最多(duō)可以赶5具(jù)尸(shī)体，再加上前中后三(sān)个徒弟(dì)，一共8个人的(de)队伍，由师父在前面(miàn)开路，浩浩荡荡(dàng)，好不威风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽，额上压(yā)着符咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣，口(kǒu)中喊(hǎn)道：“尘(chén)归尘，土归土，人(rén)生一世好辛苦。僵尸(shī)僵尸跟我走，早回(huí)故乡下地府。”凡(fán)病死的、投(tóu)河上吊自愿(yuàn)而亡的、雷(léi)打火烧(shāo)肢体不全的这三(sān)种(zhǒng)不能赶。从事这(zhè)个职业的(de)人，必须胆大，想想(xiǎng)看，夜幕下，行(xíng)动的尸体……胆小的(de)人别说驱动尸体(tǐ)，看见(jiàn)都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住(zhù)家屋檐下，门框(kuāng)上(shàng)还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以(yǐ)次招揽客户。据说(shuō)每天(tiān)都有人(rén)来洽谈业务。

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