九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(kind用法固定搭配，kind用法总结yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的良马是可(kě)以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识(shí)别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马的(de)本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三(sān)个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马(mǎ)，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实(shí)证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继(jì)承(chéng)您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的(de)特征，我可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来报(bào)告(gào)说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部(bù)智慧(huì)之书，它(tā)能开(kāi)启(qǐ)人们心智(zhì)，给人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子(zi)以及(jí)列子(zi)后(hòu)学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书(shū)八(bā)篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然(rán)是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其(qí)外(wài)表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的(de)千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能(néng)低(dī)下(xià)的人，对于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不(bù)可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却(què)是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子(zi)，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文(wén)化史上(shàng)著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列(liè)子(zi)、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历(lì)史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则(zé)以寓言(yán)形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故(gù)事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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