赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各自的方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经(jīng)带(dài)动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并不是(shì)最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一(yī)些法器，其(qí)实就(jiù)是(shì)盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个回族女人为什么离婚少(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来回族女人为什么离婚少掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都(dōu)会(huì)背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处(chù)理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的(de)来自(zì)影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路(lù)过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是(shì)在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸(shī)人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路，而且两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去有人居(jū)住的地(dì)方(fāng)，有人意外(wài)在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任(rèn)用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一(yī)样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也不是(shì)什么(me)人都能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外(wài)来的(de)尸体进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素(sù)，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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