太乙救(jiù)苦天尊形象一(yī)般为头戴冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙(miào)道真(zhēn)身，紫(zǐ)金瑞相(xiāng)，端坐于九色(sè)莲(lián)花宝座上，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环绕(rào)九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致二者的图像更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也(yě)将(jiāng)救(jiù)苦(kǔ)天尊和观音作(zuò)为(wèi)同(tóng)一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极青华大帝，是四御(yù)中排名(míng)第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高(gāo)的行政机(jī)构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)是(shì)是行政院(yuàn)的(de)二把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类(lèi)的职位。

　　军(jūn)事(shì)上的(de)职位包(bāo)括(kuò)东(dōng)天(tiān)门的(de)军事(shì)部(bù)署与安全。

　　这是非常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极青(qīng)华大帝给过他面子(zi)。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如(rú)果(guǒ)排位的话，玉帝排在第一，尽(jǐn)管他的权势未必是最大(dà)的，但是排(pái)位第一的现实是(shì)不(bù)能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一时(shí)半会(huì)儿没有人(rén)能改变。

　　排在第二位的是(shì)老君。

　　老(lǎo)君是实际(jì)的(de)一把手，但(dàn)是排名在(zài)第二位，足见他已经(jīng)退(tuì)休(xiū)，变成(chéng)了天庭(tíng)的顾问。

　　排(pái)名(míng)第三的是紫(zǐ)微大帝，他是(shì)四(sì)御(yù)排名(míng)第一的(de)大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四(sì)的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大帝也都(dōu)是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天(tiān)尊没法(fǎ)比，是(shì)因(yīn)为太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊还(hái)有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三(sān)界(jiè)修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如(rú)地狱等，是(shì)他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地(dì)狱的(de)幽(yōu)冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到(dào)人间再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极为谦和，但是他的势(shì)力就是这(zhè)么大。

　　老(lǎo)君要给他面(miàn)子，真(zhēn)武大帝也(yě)要(yào)给他(tā)面子。

　　尽管(guǎn)真(zhēn)武大帝是元(yuán)始天尊的(de)儿(ér)子，但是连进入(rù)四御的资格(gé)都没有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在四(sì)府(fǔ)里(lǐ)也不过是担(dān)任第三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为(wèi)道教(jiào)神祗，每年(nián)的农历十(shí)一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)的信仰是(shì)受佛(fú)教净(jìng)土宗的影响，通常在我们见到的(de)太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教(jiào)的文殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对于(yú)太(tài)乙(yǐ)天尊的形(xíng)象，唐(táng)朝杜(dù)光庭编的《道教(jiào)灵验记》中说，太(tài)乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲(lián)花下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身(shēn)骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引渡(dù)受苦亡魂，对(duì)于(yú)积德行善(shàn)、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明(míng)节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时机，或作醮、超度等法事(shì)方奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信(xìn)仰，于中元节得到(dào)极大(dà)的发挥，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真君，人称大士(s发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强hì)爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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