四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲(zhé)学(xué)学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于(yú)四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些以及(jí)四(sì)大哲学流派有哪些人(rén)，四大哲学(xué)流派有哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派包(bāo)括哪些，六(liù)大哲学(xué)流派，哲学的四大(dà)派别等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学(xué)流(liú)派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派(pài)意(yì)思如下(xià)：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲学(xué)

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩(biàn)证思(sī)维方式和实践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲(zhé)学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要(yào)以人为中心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不(bù)应(yīng)成为脱(tuō)离人的(de)现(xiàn)实(shí)生活和实(shí)践(jiàn)经验的(de)抽象理(lǐ)论。哲学(xué)和(hé)一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的文化，维护人(rén)的(de)真(zhēn)实存(cún)在，主张充分发挥(huī)人(rén)的生命(mìng)力和创(chuàng)造力。这种人道主义的价值观非常重要(yào)。人本主义(yì)哲学对(duì)人的(de)非理性的研究(jiū)，意(yì)义(yì)重大，深(shēn)化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学(xué)

　　科(kē)学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑(jí)和(hé)语言的研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟(pì)了语言(yán)哲学的新领(lǐng)域。它要求哲(zhé)学(xué)思(sī)维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范。它重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学理论的逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲学重视实践，强调人应(yīng)由观察者(zhě)，变(biàn)为(wèi)参(cān)与者。它(tā)强(qiáng)调(diào)世界的多样性、多元性，容纳一(yī)切(qiè)思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要站在(zài)不同的视(shì)角、不(bù)同的角度(dù)去(qù)观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住(zhù)在(zài)木桶里(lǐ)的(de)怪(guài)异(yì)行为而成(chéng)为更有名的(de)犬儒主义者。犬(quǎn)儒学(xué)派的主要(yào)教条是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗(sú)的利(lì)益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代表(biǎo)人(rén)物(wù)是柏拉图，而新柏拉(lā)图学(xué)派(pài)则是公元3～6世(shì)纪流行(xíng)于(yú)古罗马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学(xué)学派(pài)，斯(sī)多葛派(pài)认为世(shì)界理(lǐ)性决定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人(rén)只不过是神(shén)的整体(tǐ)中的(de)一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思想史上的(de)一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指(zhǐ)马克(kè)思主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生以(yǐ)后(hòu)西方流(liú)行的(de)各种(zhǒng)哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科(kē)学主义(yì)（实证(zhèng)主义(yì)）与人本(běn)主(zhǔ)义（非理性主义）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于(yú)近(jìn)代英国的经(jīng)验(yàn)主(zhǔ)义(yì)，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用(yòng)，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义(yì)哲学思潮开始(shǐ)出现于十(shí)九世纪三十年代，第一(yī)代是(shì)孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半期和二十世纪初的马赫(hè)主义是孔德实证(zhèng)主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现代科学(xué)主义哲(zhé)学思(sī)潮的第二(èr)代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联(lián)系(xì)，而逻辑实证(zhèng)主义则是马(mǎ)赫主义(yì)的直接(jiē)后裔，是实证主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年代到(dào)六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的(de)是波普尔的批判理性主义(yì)；自二十(shí)世(shì)纪六十(shí)年代以后，波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年(nián)），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能(néng)知道自己的(de)存(cún)在(zài)，而头脑之外的任何东西，都不可能(néng)被知道(dào)存在(zài)。

　　唯我论(lùn)者强调主观(guān)现(xiàn)实，即(jí)使外部有东西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即使对它有(yǒu)所了解(jiě)，关(guān)于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的，对另外一个人来说可能不(bù)是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡(kǎ)尔补(bǔ)充(chōng)。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定论(lùn)认为每一(yī)个(gè)事件(jiàn)，包括人类的认知(zhī)和行为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是由一系列不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论有多(duō)种形(xíng)式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论认为(wèi)一切都是由某种力量控(kòng)制(zhì)决定(dìng)的，人类没(méi)有自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜(guā)满意(yì)好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特(tè)·密尔及(jí)其著作《功利主义(yì)》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于对整体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意(yì)味(wèi)着某(mǒu)种行(xíng)为的道德价值(zhí)完(wán)全取(qǔ)决于(yú)这种(zhǒng)行(xíng)为的(de)结果(guǒ)。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利(lì)主义(yì)代(dài)表人物边沁(qìn)提出(chū)了善的理论(lùn)，他宣称(chēng)善是给大多数人带来最(zuì)大幸福的(de)东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目的就是要(yào)抵制(zhì)奢(shē)侈生活对一个人身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑(yí)学(xué)派否认任何(hé)事(shì)物有美与丑、正当(dāng)与不正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺术认识的(de)任何客观(guān)性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立(lì)在(zài)传统习惯(guàn)基础上的美与丑的判断(duàn)与(yǔ)真(zhēn)理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不(bù)能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯(sī)多葛派(pài)认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会(huì)生活(huó)中，斯多葛派(pài)强(qiáng)调(diào)顺从天命，要安(ān)于自己(jǐ)在(zài)社(shè)会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界(jiè)限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由(yóu)智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛(tòng)分两(liǎng)种，一(yī)种源自物(wù)质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么正的满足。

　　认为人类(lèi)社(shè)会(huì)不(bù)公产生的本(běn)身不是(shì)阶级，而是家(jiā)庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与(yǔ)父母(mǔ)关(guān)系的确(què)立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯(wéi一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么)一认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶(ǒu)的相对性(xìng)是(shì)一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希(xī)腊道德哲学(xué)的(de)重要阶段：

　　古代对(duì)道德的(de)思考(kǎo)始于公元前6世纪的(de)第一批(pī)古(gǔ)希(xī)腊思(sī)想家，终于(yú)一(yī)千年(nián)之(zhī)后的(de)基督(dū)教(jiào)思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做(zuò)前苏格(gé)拉底时期(qī)，主要包括德谟克利特和(hé)智(zhì)者学派(pài)的思想，提出自然与法(fǎ)律的对(duì)立(lì)。

　　这(zhè)一时期(qī)有(yǒu)关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底(dǐ)派(pài)而存在（事(shì)实(shí)上，这些作者们是与苏格拉(lā)底同时(shí)代的(de)人，却很(hěn)不(bù)恰(qià)当地被划分为(wèi)前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲(zhé)学(xué)家之间的联系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图是苏格拉(lā)底的(de)朋(péng)友和信(xìn)徒，而(ér)亚里士多(duō)德则在(zài)柏拉图(tú)学园(yuán)学(xué)习了(le)很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化哲(zhé)学，其中包(bāo)括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派(pài)三大(dà)支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学派(pài)的思想(xiǎng)之(zhī)所以留存久远(yuǎn)，与后人的致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作就是由塞(sāi)内卡和(hé)马克(kè)·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立(lì)该学派的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会(huì)科学网-古希腊人如(rú)何回答我们的道德(dé)困境

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