三十六洞(dòng)天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思(sī)是“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居(jū)住的名(míng)山(shān)胜(shèng)地(dì)的。

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三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原为道家语(y乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里ǔ)，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景优(yōu)美(měi)的地方。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介(jiè)：序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经》具乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里(jù)列神仙所居名山(shān)胜(shèng)境。

　　首列太乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里(tài)上“十大洞天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游(yóu)记(jì)》第(dì)四回(huí)：大(dà)王(wáng)在这福地洞天之处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去(qù)与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这(zhè)般(bān)样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一(yī)到南边，果然山明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)咐梁洞天、七十二(èr)福地其实指的就是(shì)一些具有(yǒu)名山(shān)大川(chuān)的地方，或者是一些人迹(jì)罕(hǎn)至(zhì)，但是风景优美(měi)的(de)地方(fāng)，因为环境好，又(yòu)没(méi)有人(rén)打扰是非(fēi)常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地(dì)遍布衡谈运(yùn)了中(zhōng)国的很多省市，但是(shì)有些地方现在(zài)已经衰(shuāi)败了，也找不(bù)到具体的位置(zhì)了(le)。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽(yǔ)山(shān)侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞(dòng)、括(kuò)苍山(shān)洞，由于十(shí)大(dà)洞(dòng)天历史比较久，而且没说(shuō)过具(jù)体的地理位置，所(suǒ)以很多现在(zài)都是找不到的，而(ér)三十六小洞(dòng)天就比较好找了，因为里面涉及(jí)了(le)州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在福(fú)州(zhōu)长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封(fēng)县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州衡(héng)山(shān)县等等，这里就是举两个例(lì)子，就不(bù)和大家一一细(xì)说了。

　　这里的很多现在已经成为了(le)旅游胜地，而七(qī)十二福地就更好找(zhǎo)，因为(wèi)记载更加详细，比如在江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县(xiàn)的(de)洞真墟、玉笋山南(nán)的(de)郁木(mù)洞等等，这(zhè)里都(dōu)曾是得(dé)道真人隐居过(guò)的(de)地方，因为真人曾在这里(lǐ)修(xiū)行过(guò)，所(suǒ)以这些地方或多(duō)或(huò)少都(dōu)是有一(yī)些传说的，久(jiǔ)而(ér)久之就被大家传(chuán)得(dé)越来越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教有联(lián)系但是(shì)么有被列入“福(fú)地洞天”的名山，比如武(wǔ)当(dāng)山(shān)和崂山，现在(zài)很多山上的建筑都被列入(rù)了(le)世界遗(yí)产，为了保护(hù)这些“福地洞天”还成(chéng)立了(le)“爱(ài)山(shān)基金(jīn)会(huì)”。

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