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然则全国之事的(de)然则是什么(me)意(yì)思(sī)，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意(yì)思(sī)是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么(me)…”。

　　整句意(yì)思(sī)是(shì)已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那(nà)么全(quán)国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文(wén)节(jié)选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮(fú)，水不(bù)能(néng)冲石，其反激(jī)之力，必于(yú)石(shí)下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半(bàn)，石必(bì)倒(dào)掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文(wén)层次明晰(xī)，其(qí)行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同，由于对外界事物(wù)初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程的知道有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己(jǐ)从书本上学来的常识进行推(tuī)理也不正确(què)，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的理论(lùn)和办(bàn)法向地下发掘，必定(dìng)也(yě)是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习(xí)性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了(le)解，因(yīn)而能得出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事(shì)中的(de)然则”是(shì)什么(me)意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话(huà)小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但(dàn)知其一(yī)，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据(jù)理臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河的下(xià)流(liú)寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻(xún)觅它初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游(yóu))几(jǐ)里外(wài)寻到了石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样那(nà)么全国的(de)事，只知道表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象，不知道底子道理的状况有许多(duō)，莫非能够依据(jù)某(mǒu)个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的(de)言语(yǔ)叙(xù)述了一则十分有教育含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实(shí)践经(jīng)验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中(zhōng)家(jiā)的愚笨，挖苦了儒(rú)道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们(men)的思想和知道具有(yǒu)较大的(de)启(qǐ)示(shì)和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结(jié)构首要(yào)环(huán)绕石(shí)兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯(guàn)例思(sī)想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是(shì)找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能(néng)让世人(rén)暂时(shí)服气，可是现实仍(réng)是(shì)现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘(jué)，必(bì)定(dìng)也是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年(nián)与河流打交道(dào)，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等(děng)习性(xìng)有更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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