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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠(zhuì)，则失者(zhě)十(shí)一(yī)让(ràng)困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去(qù)，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠(zhuì)落，那(nà)么失手(shǒu)的(de)情况十次不会(huì)超过一次了(le)，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类(lè30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗i)很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷(fēn)繁的(de)万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说(shuō)：“运用心志(zhì)不分散，就是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专心(xīn)致志，排(pái)除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即(jí)使先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例外。

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