第(dì)一次听说《烧饼(bǐng)歌》的(de)时候还以为这是(shì)围(wéi)绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来才(cái)知道(dào)原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝(cháo)开国元勋刘(liú)伯温所(suǒ)做出的(de)预(yù)言(yán)，凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别既(jì)然是(shì)预言我们肯定要来说一下刘伯温都(dōu)预测到了什么事情(qíng)，预测的到底准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了解(jiě)烧(shāo)饼歌全文翻译带图详解(jiě)，古代(dài)人说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成(chéng)现在的(de)白话文(wén)，大多数(shù)人别说确(què)定刘伯温预(yù)言(yán)是(shì)否(fǒu)准确了，连对方说的是什么意(yì)思(sī)可能(néng)都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预测到了(le)什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末(mò)明初的(de)大文学家(jiā)，政(zhèng)治家(jiā)，军(jūn)事家刘伯温，这位可是(shì)历(lì)史上响当当的大人(rén)物，他是明朝的开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而(ér)《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创作出(chū)来的。公元1368年(nián)某一日(rì)的早(zǎo)上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听(tīng)到内监报告(gào)刘伯(bó)温觐(jìn)见，明太(tài)祖想要测试一下(xià)刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的是什么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他(tā)准(zhǔn)确无(wú)误的说出碗下面是(shì)明太祖咬了一(yī)口的(de)烧饼，也正是这个开端让(ràng)明太(tài)祖对刘伯温的能力非常(cháng)信(xìn)服，于是开(kāi)始和他(tā)探讨更(gèng)深层的话题。当时的明(míng)太祖(zǔ)或许对刘伯温的一些说法半(bàn)信半疑，可是我们这些(xiē)现代人(rén)无一(yī)不感慨刘伯温(wēn)的神机妙(miào)算，因为(wèi)他(tā)在(zài)《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预(yù)测(cè)到的很(hěn)多事(shì)情(qíng)竟然真的都(dōu)在历史中实现了，弄得如(rú)今(jīn)好多人都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过(guò)去的。

刘伯(bó)温(wēn)

在(zài)刘伯温(wēn)的《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)预(yù)言(yán)到了明代(dài)的靖难(nán)之役(yì)、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦(huàn)官(guān)之祸(huò)、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八(bā)千女鬼(guǐ)”合成一个(gè)“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷害(hài)忠良(liáng)，使朝(cháo)政(zhèng)大乱；“木下一头(tóu)了，目上一(yī)刀(dāo)一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别安镇守(shǒu)好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘(liú)伯温(wēn)在指名道姓的(de)预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有(yǒu)一些诗句涉(shè)及(jí)到(dào)皇(huáng)帝的年(nián)号或(huò)诸侯王的(de)封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而(ér)“一院(yuàn)山河永(yǒng)乐平”大概是(shì)指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖宗(zōng)山(shān)上(shàng)贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊(diào)死在煤(méi)山，“树(shù)上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐(kǒng)怕(pà)是说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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