草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)的(de)。

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗以及(jí)草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)的意思，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗，草木(mù)本有心(xīn),何求美(měi)人折，草木本无心何须美(měi)人折原(yuán)文等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一》，原(yuán)文是(shì)“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的(de)身世感(gǎn)慨，表现了(le)作者(zhě)的理想操(cāo)守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的意(yì)思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的(de)女人，而是指美(měi)好的人，是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见(仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了jiàn)美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质(zhì)而受到感召(zhào)，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如(rú)果(guǒ)兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为(wèi)了借这(zhè)些来博得外界(jiè)的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺(shùn)应(yīng)了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美(měi)质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的(de)历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的(de)客(kè)观辩证法；也表达(dá)了(le)真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时(shí)代(dài)才(cái)能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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