释明(míng)心是(shì)妙(miào)智寺的和尚，从我(wǒ)们大众的角度(dù)去看的话(huà)，好像没有几个年轻人是自愿到寺(sì)院稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊(yuàn)去出家的，可是释明心(xīn)偏偏就是(shì)那(nà)个比较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的(de)人就(jiù)是他这个样子，好多人说看(kàn)到他的(de)容颜就觉得特别(bié)的(de)庄严，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析的人也特别的多，大(dà)底上都是称赞的声音，不过释明心和我们印象中的和尚稍(shāo)微(wēi)有那么一点不同，毕竟他有是(shì)新时代的(de)少年(nián)啊，法(fǎ)源(yuán)深的人就是(shì)他这个样子(zi)。

三十二(èr)相

最近网络上有一(yī)位(wèi)特(tè)别招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到寺(sì)院(yuàn)里面(miàn)去修行(xíng)，目前(qián)正在(zài)研读佛(fú)学院的高阶学识，就一般(bān)家庭来说(shuō)，不是有特(tè)殊的原因谁会(huì)愿意(yì)放(fàng)自己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢(ne)，释明心的父母一(yī)开始也不同(tóng)意的(de)，但(dàn)是后来(lái)在释明心的坚(jiān)持下稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修(xiū)行的开始(shǐ)。

求(qiú)学

释明心一边修行一(yī)边也会(huì)到各地的宝刹去(qù)拜访(fǎng)，听说他有去过(guò)印度佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是不是(shì)已经在(zài)佛学文化上(shàng)有了更深入的考(kǎo)量(liàng)，好(hǎo)多(duō)人(rén)在看到释明(míng)心(xīn)面相的时候都(dōu)会(huì)说这位(wèi)师父的(de)容颜(yán)好庄严啊(a)，给释明心面相分(fēn)析的人(rén)也(yě)特别的(de)多(duō)，传他前世一定做了好多(duō)善事(shì)的想法(fǎ)最(zuì)为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发(fā)愿深的人差不多就是他这个样子了(le)。

释明心

本(běn)来出家的人对于我们普(pǔ)通大众而言(yán)就是一个比较(jiào)离群索居(jū)的人群，可是随着(zhe)时间的推移和社会整体的发展，出家(jiā)的人也有了(le)与时俱(jù)进的脚步，所以(yǐ)释明心或许和我们大家心里所(suǒ)想的传统和尚不太一(yī)样，毕竟他也是少年(nián)中(zhōng)的(de)一员，像打(dǎ)球这类(lèi)事情(qíng)释明心(xīn)也是(shì)经常也会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想型出家人(rén)多了几分活泼。

释(shì)明(míng)心

佛经里面说人有三十二面(miàn)相(xiāng)和(hé)八十中好(hǎo)，你的心里想着什么，面(miàn)相上也会慢慢随之(zhī)变化，释明(míng)心面相呈现(xiàn)的是庄严(yán)，所以不少人觉得(dé)在他的内心一定对佛教文化感悟(wù)很深，我们虽(suī)然不提倡青年们都去出家静修，不过适(shì)当的独坐自省非(fēi)常有意(yì)于(yú)自己的身心健康，起(qǐ)码可以洗涤(dí)一下周身的浮(fú)躁之气，只有静下(xià)心人才能(néng)冷静(jìng)的看待和处理(lǐ)任何问(wèn)题(tí)。

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