相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是(shì)什(shén)么是“相(xiāng)委而(ér)去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃(qì)的。

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　　“相委而去(qù)”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不(bù)振(zhèn)作。

泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰(yuē)：“非人(rén)哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严(yán)的(de)责任感和(hé)无畏精神。

相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念(niàn)卜古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒(nù)曰：高(gāo)闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则是(shì)无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘(qiū)与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈(chén)元(yuán)方与来客(kè)对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和(hé)无畏精神。

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