千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意思和含(hán)义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的(de)事(shì)所(suǒ)感(gǎn)动而作的(de)，寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自(zì)投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各位(wèi)，爱(ài)情究竟(jìng)是(shì)什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却不会再(zài)归(guī)来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补(bǔ)之《琴(qín)趣(qù)外篇(piān)》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第(dì)一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处(chù)所承安四(sì)年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇(piān)用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下(xià)越冬而春天北(běi)归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然(rán)会(huì)进行(xíng)生(shēng)与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉(jué)择(zé)的过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从(cóng)正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词(cí)人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度(dù)，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其(qí)中一(yī)只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之(zhī)际(jì)在文学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng),是作者借(jiè)周围景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　 横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)以及千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思和含义，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来(lái)相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离的(de)情(qíng)侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又(yòu)有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由(yóu)乡至(zhì)府(fǔ)，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大(dà)雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大(dà)雁(yàn)的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生活中形成了(le)难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出(chū)了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思(sī)，延(yán)伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文(wén)学的(de)主要(yào)代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上,是作者借周(zhōu)围(wéi)景物(wù)衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是(shì)何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处(chù)。

　　"

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗