悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?这句话出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫(fū)君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而(ér)才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时(shí)期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出(chū)诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)是一位(wèi)品格(gé)高洁、才(cái)学渊博的(de)父亲，对儿(ér)子卯怎么读，卯足劲是什么意思解释的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习(xí)就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够(gòu)修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō卯怎么读，卯足劲是什么意思解释)、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活(huó)，只有静下心来才能(néng)更好的谋(móu)划未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进(jìn)一(yī)步阐(chǎn)述了学习的(de)增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的(de)过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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