赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的(de)有(yǒu)的话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历史上确(què)实有这(zhè)样的(de)东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如(rú)电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸(shī)体(tǐ)并不(bù)是(shì)自己(jǐ)动的(de)，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者(zhě)了(le)，其实(shí)这些背尸人身上(shàng)背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸(shī)体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的(de)草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是一(yī)个(gè)术士(shì)，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸(shī)人(rén)两(liǎng)个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗 湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不(bù)方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远门，在外边(biān)遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有的人(rén)也是利(lì)用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特(tè)殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的(de)方(fāng)式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方式和电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高(gāo)中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人(rén)自(zì)行走(zǒu)到目的(de)地，这(zhè)也(yě)是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是(shì)一个(gè)最通用的一个法(fǎ)术，大多(duō)数人也都选择去用这个(gè)。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多的(de)解释了(le)，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但(dàn)是在书上却(què)有(yǒu)详(xiáng)细的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的(de)方(fāng)法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一(yī)系(xì)列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他(tā)们(men)把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃(líng)，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃(líng)铛(dāng)以(yǐ)后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门(mén)不(bù)出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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